الثورُ فرَّ من حظيرةِ البقـرْ

الثورُ فـرً.

فَثارتْ العُجـولُ في الحَظيرهْ

تبكي فِـرارَ قائدِ المَسيرهْ.

وشُكِّـلتْ على الأَثَـرْ

مَحكَمـةٌ.. ومؤتَمـرْ.

فقائلٌ قالَ : ٌقَضـاءٌ وَقَـدَرْ

وقائلٌ: لقَـدْ كَفَـرْ

وقائلٌ: إلى سَـقَرْ

وبعضُهمْ قالَ: امنَحـوهُ فرصَـةً أخـيرهْ

لَعَلّـهُ يعـودُ للحظـيرهْ.

وفي خِتـام المؤتَمــرْ

تقاسَمـوا مَرْبِطَـهُ..وجَمّـدوا شَعيرَهْ

**

وبعـدَ عامٍ وقَعَتْ حادِثَـةٌ مُثيرهْ

لم يَرجِـعِ الثَّـورُ

ولكـنْ

ذَهَبتْ وراءهُ الحَظـيرهْ!

اعترافـات كذّاب

بِملءِ رغبتي أنا

ودونَمـا إرهابْ

أعترِفُ الآنَ لكم بأنّني كذَّأبْ!

وقَفتُ طول الأشهُرِ المُنصَرِمـهْ

أخْدَعُكُمْ بالجُمَلِ المُنمنَمـهْ

وأَدّعي أنّي على صَـوابْ

وها أنا أبرأُ من ضلالتي

قولوا معي: إغْفـرْ وَتُبْ

يا ربُّ يا توّابْ.

**

قُلتُ لكُم: إنَّ فَمْي

في أحرُفي مُذابْ

لأنَّ كُلَّ كِلْمَةٍ مدفوعَـةُ الحسابْ

لدى الجِهاتِ الحاكِمـهْ.

أستَغْفرُ اللهَ .. فما أكذَبني!

فكُلُّ ما في الأمرِ أنَّ الأنظِمـهْ

بما أقولُ مغْرَمـهْ

وأنّها قدْ قبّلتني في فَمي

فقَطَّعتْ لي شَفَتي

مِن شِدةِ الإعجابْ!

**

أوْهَمْتُكـمْ بأنَّ بعضَ الأنظِمـهْ

غربيّـةٌ.. لكنّها مُترجَمـهْ

وأنّها لأَتفَهِ الأسبابْ

تأتي على دَبّابَةٍ مُطَهّمَـهْ

فَتنْـشرُ الخَرابْ

وتجعَلُ الأنـامَ كالدّوابْ

وتضرِبُ الحِصارَ حولَ الكَلِمـهْ.

أستَغفرُ اللهَ .. فما أكذَبني!

فَكُلُّها أنظِمَـةٌ شرْعيّةٌ

جـاءَ بهـا انتِخَابْ

وكُلُّها مؤمِنَـةٌ تَحكُمُ بالكتابْ

وكُلُّها تستنكِرُ الإرهـابْ

وكُلّها تحترِمُ الرّأيَ

وليستْ ظالمَهْ

وكُلّهـا

معَ الشعوبِ دائمـاً مُنسَجِمـهْ!

**

قُلتُ لكُمْ: إنَّ الشّعوبَ المُسلِمهْ

رغمَ غِنـاها .. مُعْدمَـهْ

وإنّها بصـوتِها مُكمّـمَهْ

وإنّهـا تسْجُـدُ للأنصـابْ

وإنَّ مَنْ يسرِقُها يملِكُ مبنى المَحكَمهْ

ويملِكُ القُضـاةَ والحُجّـابْ.

أستغفرُ اللّهَ .. فما أكذَبَني!

فهاهيَ الأحزابْ

تبكي لدى أصنامها المُحَطّمـهْ

وهاهوَ الكرّار يَدحوْ البابْ

على يَهودِ الدّونِمَـهْ

وهاهوَ الصِّدّيقُُ يمشي زاهِـداً

مُقصّـرَ الثيابْ

وهاهوَ الدِّينُ ِلفَرْطِ يُسْـرِهِ

قَـدْ احتـوى مُسيلَمـهْ

فعـادَ بالفتحِ .. بلا مُقاوَمـهْ

مِن مكّـةَ المُكرّمَـهْ!

**

يا ناسُ لا تُصدّقـوا

فإنّني كذَابْ!

هويّـة

تلا حــــــــــــــــــــــــــم

مَرَّةً ، فَكَّرتُ في نَشْرِ مَقالْ

عن مآسي الاحتلال

عن دفاعِ الحجرِ الأعزلِ ،

عن مِدفَعِ أربابِ النِضالْ !

وعن الطِفل الذي يُحرَقُ في الثورةِ

كي يَغرَقَ في الثروةِ ، أشباهُ الرّجالْ !

******

قَلَّبِ المسؤولُ أوراقي ، وقالْ :

إجتَنِبْ أىَّ عباراتٍ تُثيرُ الإنفعالْ .

مَثَلاً:

خَفِّفْ (ماسي )

لِمَ لا تَكْتُبُ ( ماسي ) ؟

أو ( مُواسي ) ؟

أو ( أ ماسي ) ؟

شَكْلُها الحاضِرُ إحراجٌ لأصحابِ الكراسي !

إحْذِفْ ( الأعْزَلَ ) . .

فالأعْزَلَ تحريضٌ على عَزْلِ السلاطيِن

وتعريضٌ بِخَطِّ الإنعزالْ !

احذف ( المِد فعَ ) . .

كي تدفعَ عنكَ الاعتقالْ .

نحنُ في مرحلةِ السِّلمِ

وَقَدْ حُرِّمَ في السِّلْمِ القِتالْ

احذف ( الأربابَ )

لا ربَّ سوى اللهِ العظيم المُتَعالْ !

احذف (الطِفلَ ) . .

فلا يحَسُنُ خَلْطُ الجِدِّ في لُعْبِ العِيالْ !

احذف ( الثورةَ )

فالأوطانُ في افضلِ حالْ !

احذف ( الثروةَ ) و ( الأشباهَ )

ما كُلُّ الذي يُعْرفُ ، يا هذا ، يُقالْ !

قُلتُ : إنيِّ لَستُ إبليسَ

وأنتمْ لا يُجاريكم سوى إبليس

في هذا المجالْ .

قالَ لي : كانَ هُنا . .

لكنّهُ لم يتأقلَمْ

فاستقالْ !

عندي قلم

ممتلئ يبحث عن دفتر

والدفتر يبحث عن شعر

والشعر باعماقي مضمر

وضميري يبحث عن أمن

والأمن مقيم بالمخفر

والمخفر يبحث عن قلم..

- عندي قلم

- وقع ياكلب علي المحضر!

أصنام البشر